《佛教的见地与修道》 - 推荐

单看书名 - 《佛教的见地与修道》，大概会让你联想到很表面的，很片面的，对佛教认知上的介绍吧？

起初，健忘也是这么认为的，如果不是因为作者是宗萨蒋扬钦哲仁波切，再如果仁波切不是梁朝伟敬仰的人物，再三如果我不是在网上翻了几页这本书的内容，我绝对不会买这本书，并且每个晚上夜读一章。

这几年来都有在看一些有关佛法的书，以为自己懂的不算少，读完这本书，羞愧得很，才知道原来一直身在学前班，何等幼稚。仁波切的智慧让他老人家看起来就像个巨人，何等雄伟，还好的是，这种认知可以让自己体察到自己的渺小，也算是好事一桩。

写这篇文章，让我耗尽脑汁，要如何告诉其他人，这是一本佛教徒不应该错过的著作呢？

我想，我用以下的方式表达好了。

顾名思义，这本书分成两个重要部分- “见地” 和“ 修道”。

见地，是对事情判断的一种理解，仁波切的解释：
“记住，一种见地，只有当有人持有她的时候才存在。假设甲，乙两个人同样看着某座雪山，甲用自己的肉眼直接看雪山，乙则戴了琥珀色的太阳眼镜。太阳眼镜干扰了乙对于山的观察，所以在乙的观点中，山呈现琥珀色。甲可以直接看山，没有干扰，所以雪山的显现，对他而言是白色的，同时也是山的本性。不仅这样，如果乙一出生就戴了有色眼镜，那么他根本就不知道什么叫作白色，对这样的乙来说，世界上存在的雪山全都是琥珀色的。”

这例子很好，道出人们对各种事物本性的理解有所分别的根本，表达得淋漓尽致。

而见地这个部分里，以上只是第二章中的一些分享，在接下来的部分，仁波切解释了“自我” （也就是我执），二元对立的观念，空性，佛性，业力，转世轮回，涅磐等等佛家的原理，说实话，我真的惊叹了，从来没有读过如此深入简出的分析，混了那么多年，原来以前都是一知半解。

不敢说茅塞顿开，因为要学的还很多，这本书也许只是个开始。

这本书的第二部分是“修道”。

很多人都知道，佛法有三乘，主要还是分成大小乘，法华经中有说天底下实际上只有一乘，当然，对健忘而言，这是更为完整的总结阐述。在修道这个部分，仁波切详细探讨了大小乘以及金刚乘的分别，也详述了人们对现有金刚乘的误解的来由，这对很多刚开始学佛的朋友来说是一个很好的入门理解。

而我特别欣赏的部分是，仁波切固然认为对上师传承的忠诚度是非常重要的，不过，他也表达了一个非常重要的想法，那就是，当今世道险恶，很多所谓的金刚乘上师都并非真材实料，又或者已经偏离正道。所以，在皈依之前，有必要怀疑和花时间多做验证，当你检查完毕，确认对方是可靠且是得道高僧，才完全诚心拜师入门。

佛法本身是真理的话，是经得起考验的。而传承的人如果偏离了正法，时间会证明一切，因此，仁波切也建议人们在选择上师时，最好追溯该上师的传承根源，是否经得起时代的考验，这点非常重要。

在修道这个部分，仁波切也讲解了“止观”理应面对的问题，和4个过程，这里我不多复述，毕竟我懂的不多，免得误导。

还是看官自个儿去发掘的好~

这本书，看一次是不够的，健忘是那么觉得。

特此推荐给信佛的书友们。