Saturday, December 17, 2016

《索马里 - 我的世界之外》

小时候,曾经的志愿是医生。那时候并非因为"医者父母心"的心态,较为纯粹的想法是,医生好像很受尊重。

当然,成绩攀不上固然是重点,我对生物课尤其是开刀一环的恐惧更是重点中的重点,因此,医药系离我越来越遥远,转眼已成过眼云烟...

然而,对于医生这个职业,好奇心依旧。

近来,逛书局时发现这本书 - 《索马里 - 我的世界之外》,一个不小心把持不住,便把书给带回家,用了两天时间,读完了。

这本书不厚,但内容很扎实,扎实的意思是 - 触动了心。这里一些书友也许对作者许有晖不感陌生,旅游达人更可能认识他,但我是真的对作者的过去一无所知,只是单纯从这本书里感受到了共鸣。

这本书是叙述作者作为一位在新国任职的大马籍脑科医生,断然脱离身在厚薪的环境,到非洲一个充斥着内战,贪腐,贫穷的国度索马里去当无国界医生志工。在他调配到那里的一年里,他感受到的矛盾,障碍,困境,对自己观念的质疑,还有走出舒适圈的认知,都一一记录起来,其中还包括一些病例,当地人们的生活等,很充实。

我的意思是,读这本书,感觉很充实。

让我更加快的思考自己的处境。

我们很惯性的追逐财富,帮自己累积以后还要替下一代策划财富。有了钱,还在想办法得到更多的钱,然后买屋子,接着再买多几间屋子来收取更高的利益。有些人,每天在办公司想办法怎样击败其他对手,去竞争更高的地位来获得尊重,这一切好像个无底洞,永远追逐,没有终点,只有越来越膨胀的欲望。

刚踏出社会的新鲜人固然要打好财务基础,但已经混了好多年并累积了一定财富的老鸟们,是不是应该停下來,回忆一遍自己的梦想?

是不是非要等到退休以后才来追逐自己的梦想呢?

每个人都是渺小的,无国界医生的志工也是,他们的努力改变不了世界,不过,这些贡献一点一滴的累积以后,可以在孩子们的心里种下一颗善的幼芽,当阳光和水份都充足时,发芽壮大的,会是影响深远的大爱。

我特别喜欢许医生的坦率,书里并没过于歌颂医生们的伟大,还提出了一些信念上的质疑,不过,这都是其次,因为跨不出去且有所牵挂的人很多,我相信,许医生的舍我精神和对不同族群的大爱,会经由这本书对这个世界,就算,仅仅只有马来西亚华人的社群也好,带来深远的影响。

这个社会,已经过于偏向势利现实,是时候,让我们停一停,听一听,类似大爱的声音吧?

Friday, December 16, 2016

《平行世界.爱情故事》 东野圭吾

每次读东野的故事,好像在爬山,从低处爬到高处,中途会很想偷看顶峰的景色,这么说好了,故事情节撩人到让人无法自拔的地步。

《平行世界.爱情故事》一度让我以为真的是两个平行世界交错的故事,原来不是,不过没关系,问题不大,因为惊叹依然。

这故事的确让我欲罢不能,在工作日里赶火车般把书读完,有好几次,是按耐着翻开结局篇的冲动性子读的。想想,也有十多年没那么熬着睡眠不足的状态赶书了。

话说回来,如果我自己是男主角崇史,我会不会也那么做?也就是,因为自己的幸福而介入好朋友的感情呢?

这是个很难回答的问题,是人性很灰色的地带,明明相爱的两个人之间多出了一个影子,偏偏那影子是如此挥之不去,还要是道德上的一根刺,一辈子的遗憾,怎么抉择呢?

舍弃多年的友情多么难受,但做自己好像也不赖,假设一直伪装自己来承受友情的重量,健忘想,那也是另一种虚伪吧?

崇史内心的折磨,可能在这个时代,是很多人的写照。

究竟是背叛自己来成全挚友,还是背叛挚友来成全自己,任选其一都是破局。

我喜欢东野的直接,日本作家对人性的剖析往往不遮掩,不拘泥,黑与白混在一起所呈现的灰色让人读起来很痛,也很痛快。

赤裸裸的心理交战,不正正是还原人性吗?

麻由子明显比崇史理智很多,她不敢越雷池一步,深怕摧毁三轮智彦,但也因而陷入情感和理性相抗衡的情绪当中。爱情无法让同情取代,麻由子如果不爱崇史,她不会离开,她不会在黑暗中软下身段。

而最痛苦的那个实际上是智彦,输得完全彻底,他是个绝顶聪明的人,但他战胜不了自己的残障,留不住自己深爱的女人,面对不了挚友的背叛,还救不了自己的助手伍郎,一切的不如意麻醉了他的斗志,所以只好选择更改记忆来逃避。

记忆这种事,真的很奇怪,她应当是主观的,但我们容易被自己误导,被客观所更改。东野对科技的运用相当到位,在解释各种现象时设定了科学基础,让故事更有逻辑。

相对精彩的是排场与顺序,用第一人称和第二人称轮流把整个故事带出来的方式很特别,我很喜欢那一步步掀开底牌的写法。

素未谋面的两个人,在平行的电车线上每天相望,逐渐爱上了彼此,却从来没有交错过,等到最后一天,两人都勇敢踏出那一步时,却还是彼此的平行交错,失之交臂,那可不是让命运给开了个天大的玩笑吗?

别误会,这故事没那么残缺。因为结局有很多遐想空间,我的设定还是正面的,呵呵~ 

好久没连夜赶完一本小说了,距离我上一次这么疯狂,大概有12年吧~所以,不得不在这里介绍这本好作品呢~


Monday, December 12, 2016

《佛教的见地与修道》 - 推荐

单看书名 - 《佛教的见地与修道》,大概会让你联想到很表面的,很片面的,对佛教认知上的介绍吧?

起初,健忘也是这么认为的,如果不是因为作者是宗萨蒋扬钦哲仁波切,再如果仁波切不是梁朝伟敬仰的人物,再三如果我不是在网上翻了几页这本书的内容,我绝对不会买这本书,并且每个晚上夜读一章。

这几年来都有在看一些有关佛法的书,以为自己懂的不算少,读完这本书,羞愧得很,才知道原来一直身在学前班,何等幼稚。仁波切的智慧让他老人家看起来就像个巨人,何等雄伟,还好的是,这种认知可以让自己体察到自己的渺小,也算是好事一桩。

写这篇文章,让我耗尽脑汁,要如何告诉其他人,这是一本佛教徒不应该错过的著作呢?

我想,我用以下的方式表达好了。

顾名思义,这本书分成两个重要部分- “见地” 和“ 修道”。

见地,是对事情判断的一种理解,仁波切的解释:
“记住,一种见地,只有当有人持有她的时候才存在。假设甲,乙两个人同样看着某座雪山,甲用自己的肉眼直接看雪山,乙则戴了琥珀色的太阳眼镜。太阳眼镜干扰了乙对于山的观察,所以在乙的观点中,山呈现琥珀色。甲可以直接看山,没有干扰,所以雪山的显现,对他而言是白色的,同时也是山的本性。不仅这样,如果乙一出生就戴了有色眼镜,那么他根本就不知道什么叫作白色,对这样的乙来说,世界上存在的雪山全都是琥珀色的。”

这例子很好,道出人们对各种事物本性的理解有所分别的根本,表达得淋漓尽致。

而见地这个部分里,以上只是第二章中的一些分享,在接下来的部分,仁波切解释了“自我” (也就是我执),二元对立的观念,空性,佛性,业力,转世轮回,涅磐等等佛家的原理,说实话,我真的惊叹了,从来没有读过如此深入简出的分析,混了那么多年,原来以前都是一知半解。

不敢说茅塞顿开,因为要学的还很多,这本书也许只是个开始。

这本书的第二部分是“修道”。

很多人都知道,佛法有三乘,主要还是分成大小乘,法华经中有说天底下实际上只有一乘,当然,对健忘而言,这是更为完整的总结阐述。在修道这个部分,仁波切详细探讨了大小乘以及金刚乘的分别,也详述了人们对现有金刚乘的误解的来由,这对很多刚开始学佛的朋友来说是一个很好的入门理解。

而我特别欣赏的部分是,仁波切固然认为对上师传承的忠诚度是非常重要的,不过,他也表达了一个非常重要的想法,那就是,当今世道险恶,很多所谓的金刚乘上师都并非真材实料,又或者已经偏离正道。所以,在皈依之前,有必要怀疑和花时间多做验证,当你检查完毕,确认对方是可靠且是得道高僧,才完全诚心拜师入门。

佛法本身是真理的话,是经得起考验的。而传承的人如果偏离了正法,时间会证明一切,因此,仁波切也建议人们在选择上师时,最好追溯该上师的传承根源,是否经得起时代的考验,这点非常重要。

在修道这个部分,仁波切也讲解了“止观”理应面对的问题,和4个过程,这里我不多复述,毕竟我懂的不多,免得误导。

还是看官自个儿去发掘的好~

这本书,看一次是不够的,健忘是那么觉得。

特此推荐给信佛的书友们。






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