Sunday, May 31, 2015

何谓之平常心?

何谓之平常心?

小池龙之介对平常心的诠释很直接,那就是:“维持自己本来的样子”,他提出了接受一切本来的样子,不让自己的“制约反应”所控制,便能够拥有一颗平常心。

我们常常为了肯定自我的存在,于是需要比较,和外人比较来确认自己,和过去的自己比较来肯定现在的自己,这些比较,无疑的刻画出自我,却因而更容易陷入恐慌,从此看不清本相。

其实,读这本书时,健忘才知道人们的心绪,常受到生理的本能制约,比如说,当神经陷入负面状态时,身体会分泌“去甲肾上腺索” (Norepinephrine),呼叫我们快点放弃和离开自己不想处于的境地;相反地,当我们感到快乐时,身体就会分泌“多巴胺”(Dopamine),来刺激并激发让自己追求快乐的欲望。

太多的去甲肾上腺索,会让人终日活在不安当中,容易动怒,会常面对爆血管之类的问题;常常处于多巴胺分泌的状况,会让人不断追求欲望,由于我们的身体会逐渐麻痹已经增加的多巴胺,会需要更多的多巴胺来刺激自己,因此更对欲望穷追不舍,结果当然是活在欲望深渊中难以自拔。

于是,培养平常心,便是掌握自己的身体,不让这些生理制约控制我们的情绪。

而且懂得如何处于平常心的状况,也可以有效减低“爱别离苦”,“怨僧会苦”以及“求不得苦”的折磨。

所谓喜怒哀乐,喜怒哀是情绪上的体现,而乐,便是平常心的表现,然而,越是刻意铺排,越是不容易得乐,毕竟,乐原自平常心。

要获得“平常心”,是融入当下,体会当下,当你把企图心放到最低,平常心就自然而然就出来了。

吃饭时专心、细心的嘴嚼;洗碗时认真地洗碗,就是锻炼掌握平常心的方法,禅修也一样,可以体会平常心的存在。

学会抓住平常心,人会变得冷静,不容易受喜怒哀乐所摆布。



Saturday, May 2, 2015

《The Power of Habit》,一本不可多得的好书

这书,是健忘去年读来相当欢喜的一本,书名是《The Power of Habit》,作者是Charles Duhigg。

要写这本书的读后感,实在有些难度,就这么厚的一本书,几乎每一章都很有趣,要科学地剖析并有条理地解释习惯对人们生活的影响,并不容易。 作者深入简出地带出“习惯”与“改变习惯”如何影响个人、企业乃至一个国家的进化,有条理地举证,让健忘只能用“大开眼界”来形容其中的奥妙。

本书有三个部分,第一个部分是阐述脑部与记忆力的关系,以及个人习惯的形成。基本上,就算脑部储存记忆的部分受伤了(书中有举证),人类还是可以依据习惯的程序完成要求作业,重点在于以下的既定模式:

Cues(提示) -> Routine (常规动作) -> Reward(奖励或满足感).

人们会惯性地去重复同样的动作,是基于提示,然后,人们会执行常规动作,以获取被奖赏或所谓的满足感。提示可以是情绪的波动,可以是物理上的接触,告诉脑袋应当如何做出反应。书中举出了好几个案例,比如猴子实验,清新剂的市场计划等等,来为这个程序佐证。

既然已经知道了这个模式,乃形成习惯的主因,那,有没有办法改变习惯呢?作者根据研究作出了这方面的解释,要戒除陋习,只要把常规动作抽出来并转换成其他的好动作便可以了。作者举出一些比较普遍的恶习,比如暴饮暴食,咬指甲等等,可以借由理解其满足感为诊断,然后通过转换常规动作来达到新习惯的目的,然而,要把个人的提示与满足感抽掉,似乎是不可能的事。

书中谈到了疯态赌徒与嗜洒者的一些案例,其中,信念的强弱左右了改变习惯的速度与成效,信仰往往更是促成强大信念的一种方法,这种强化信念的方式在美国成就了许多病态酒徒改过自新,只是,如果信念无法被強化,病态者很容易重新陷入恶习当中,直到永无翻身之地。

作者举出一个很恐怖的案例,描述一位家庭主妇从小赌怡情,逐渐变成烂赌,欠一屁股债后破产,然后戎赌,重获新生,却禁不住赌场的诱惑,再次豪赌,到最后一无所有,甚至众叛亲离的下场。信念不够强大,很多时候,并不能保证可以完全改变一个人的习惯。

健忘喜欢这本书,除了以上所述,还包括第二与第三部份,关于企业习惯和社会群体习性的案例,非常有趣。

有时候不一定要从纯商业角度切入,如果能够改变企业管理的文化,就能够全面翻牌,彻底改变职员们的心态,从而改变一家企业的业绩。至于社会群体习性,说白了是人与人之间的关系,哦~ 这里要着墨的是,太过亲密的人际关系未必有效,相反的,次关系或甚至比较疏远的人际关系,当他们之间的联系强化以后,更容易引起社会共鸣,间接或直接引发群体习性的转变。

这让我想起了本土428, 709,乃至反Lynas的示威,通过了面书等社交平台,让许多人的思考频率接近一致,并走上了街头。

作者举出了一些很精彩的案列,健忘这里不多说了,免得让你读了无趣,总而言之,这是一本不可多得的好书。



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