何谓之平常心？

何谓之平常心？

小池龙之介对平常心的诠释很直接，那就是：“维持自己本来的样子”，他提出了接受一切本来的样子，不让自己的“制约反应”所控制，便能够拥有一颗平常心。

我们常常为了肯定自我的存在，于是需要比较，和外人比较来确认自己，和过去的自己比较来肯定现在的自己，这些比较，无疑的刻画出自我，却因而更容易陷入恐慌，从此看不清本相。

其实，读这本书时，健忘才知道人们的心绪，常受到生理的本能制约，比如说，当神经陷入负面状态时，身体会分泌“去甲肾上腺索” (Norepinephrine)，呼叫我们快点放弃和离开自己不想处于的境地；相反地，当我们感到快乐时，身体就会分泌“多巴胺”(Dopamine)，来刺激并激发让自己追求快乐的欲望。

太多的去甲肾上腺索，会让人终日活在不安当中，容易动怒，会常面对爆血管之类的问题；常常处于多巴胺分泌的状况，会让人不断追求欲望，由于我们的身体会逐渐麻痹已经增加的多巴胺，会需要更多的多巴胺来刺激自己，因此更对欲望穷追不舍，结果当然是活在欲望深渊中难以自拔。

于是，培养平常心，便是掌握自己的身体，不让这些生理制约控制我们的情绪。

而且懂得如何处于平常心的状况，也可以有效减低“爱别离苦”，“怨僧会苦”以及“求不得苦”的折磨。

所谓喜怒哀乐，喜怒哀是情绪上的体现，而乐，便是平常心的表现，然而，越是刻意铺排，越是不容易得乐，毕竟，乐原自平常心。

要获得“平常心”，是融入当下，体会当下，当你把企图心放到最低，平常心就自然而然就出来了。

吃饭时专心、细心的嘴嚼；洗碗时认真地洗碗，就是锻炼掌握平常心的方法，禅修也一样，可以体会平常心的存在。

学会抓住平常心，人会变得冷静，不容易受喜怒哀乐所摆布。