《寂静的春天》- Silent Spring, 环保经典

首先要谢谢Siew Theen Kee Kee妹子的推荐，一夕才会去阅读这本《寂静的春天》- Silent Spring, 1963出版的好书。作为生物学家的本书作者Rachel Carson(已故)在书中痛数许多人类滥用化学物质(比如DDT, 地特灵)来当除草剂，杀虫剂等，造成自然生态不复还的案例，强调这些作法给人类自己留下长此以后难以复原的各种生态危机。

一夕一直以为地下水污染只是中国大陆目前面对的问题，没想到早在1950年代，美国人滥用化学物质来杀虫兼农业作业的大片覆盖率不仅仅已污染地下水，还包括土壤，河流等，导致食物链断裂，许多物种遭遇濒临灭绝的惨剧。

当时的美国人忽视化学毒素的危险性，以飞机在大面积的森林上空喷洒DDT，其实不只是动物和昆虫，人类也间接或直接受害，Rachel在书中提出各项工作人员因碰触这些喷洒物而死亡的情况，再谈到这些化学物质有促成人类基因突变的可能性，造成癌症遗传，让人深感痛心。

许多化学杀虫剂是二战时期化学武器研发的衍生或副产品，用意不言而喻。二战以后，在资本市场的催生下，化学企业并没有在研发上更进一步去理解这些化学结构的危险性和恒久性，便仓促推出市场，而政府居然在没有大量数据考量的情况下，动用政府资金与这些化学企业合作，在各处喷洒大量的化学物杀虫剂，一洒好几年。

结果，自然离不开"灾难"两个字。

候鸟死的死，逃的逃，因食物链而中毒的飞禽生得出蛋却孵不出幼鸟。鱼儿不必说了，死鱼处处可见，繁衍成了问题。好的虫类(对大自然新陈代谢有益) 被灭族，人类癌症机率提升，讽刺的是，那些本来列入"消灭"名单的害虫反而练就一身抗药性，不仅仅活了下来，还比上一代更强大。

这结果不就是"灾难"吗?

但这些还不是重点，一夕看到的关键点是，当初喷洒杀虫剂的原因，除去农业利益不说，很大部份只是一些轻微的虫害，甚至只是一些人觉得那些虫很烦人罢了。比起大幅度运用化学物质，人们大可以引入其他掠食性昆虫，以生态平衡的方式解决问题。

然而，刚复自用的人类选择了破坏生态的方式取悦自己，到后来，是自己的下一代受苦。

难道人类就不能宽容的与其他物种共存吗?

这本书是环保领域的经典之作，在那个科技远不如今天的时代，起了启蒙作用。

一夕认为这本书的内容让人震撼，即使已经过了50多年，读后依然震撼。

再一次谢谢Kee妹子!

（书的封面都被我看到有点烂了......)

一夕说书: 《虚拟货币经济学》

这是今年5月读过的好书。

这本由经济学家兼媒体与认知科学教授 - Edward Castronova写的书，简单易懂，用行外人可以理解的方式写出虚拟货币和实体货币的由来和差异，趣味性高。

本书分为两个部份共8章，概括了虚拟货币的各项平台、用法、漏洞、风险、以及比较实体货币的功能等等，一夕喜欢作者的逐步探索描述，饶有趣味，而且容易吸收。

如果你曾经玩过电玩，应该不会不知道各种电玩里的金币，事实上，虚拟货币确实从游戏演化而来，在这些游戏里，控制货币是主导玩家的最主要工具之一。

他在书中除了说明了货币的三种定义 - 交易媒介，记账单位和存储价值，也提到了货币可以带给人们快乐这种新奇的论调(事实上也算不上新奇，千百年来，确实有人是把赚钱当成人生的乐趣)，但一夕认为，本书更有价值的内容在于探讨虚拟货币可能带来的机会和风险，在这变化迅速的现代世界里，会给人类社会和政府带来什么影响。

作者在书中不断提及协调赛局(Coordination Games Theory), 来描述货币的本质，也提醒读者，其实不管是虚拟还是实体货币，实际上并非固有的，而是社会渐进改变的结果。

就之前MG在国内掀起的千层浪，人们普遍对货币感到迷惑，一些人对实体货币的认知还停留在与黄金挂钩的时代上，对新兴虚拟货币(其实游戏货币的开始已有30年...)的交易更是一知半解，这本书，很好的解释了各种虚拟货币的平台，是启蒙的好书。

书友们，请放心，读这本书，不会读到睡着。

《小王子》 一个忧伤的童话小说

《小王子》这故事很立体，立体的意思是，从不同的角度去看，会有不同的领悟。

这本书面世超过70年，作者是法国小说家兼飞行员，Antoine Marie Jean-Baptiste Roger，于1944年飞行侦查时被德军机击落丧生。

这本书在作者死前一年出版，他写这本书时，心里应该是郁闷与忧伤吧？因为我在阅读这本书的时候，同样感到忧伤难过。

如果以小孩的思维去读这个异想天开的故事，那是个充满幻想的科幻世界，一个星球只住着一个人的画面多么有趣，只是那么跑一圈，就绕了星球一圈了。

如果以少年人的角度来理解这个莫名其妙的故事，大概是嗤之以鼻吧~  这种科幻似童话故事，多无聊，怎么可能会有那种世界？

如果以成年人的眼光来读这本沉重的童话故事，大概会默默不语，有所感触吧？

健忘读过以后的感觉是“伤感”。

在那天真无忧的岁月里，孩子眼中的大人，不都是让人不解吗? 

一些人自称可以左右一切，实际上不过是虚张声势; 

一些人终日忙碌于计算，却从来没拥真正有过他计算的一切; 

有些人忙忙碌碌，每天重复着同样的工作，实际上不晓得自己为了什么而忙碌....

大人们总是自以为是的认为世界应当如此这般、如此那般，大家都忘了对疑问追根究底，也不愿意从其它角度去看待问题。

习惯了自我保护，习惯了每天重复的事，习惯了伪装。

所以孤独。

我老觉得，故事本身是伤感的，小王子的身影已经从作者的视角抹去，就像我们的过去，像小王子一样的童真，也随着不断的成长，社会观念的洗礼，消逝了。

原来长大是那么一回事。可惜我们不常常回顾，不常回忆我们失去的， 也不屑。

这个童话提醒了我，就像闹钟一样，突如其来。

“人只有用自己的心才能看清事物，真正重要的東西用眼睛是看不到的。“

这是书中一段，挺有意思的文字，理解文字的意思并不难，但真正这么做的人又有多少呢？

你有真的用心去感受一切吗？

我用心了，但我的心不够齐全，不够专注。

我本来想让儿子也读一读这本书，后来考虑到他的年龄，也许，再多一、两年会好一些，于是，我把书放入书橱。

再过几年，当我打算让儿子读的时候，我自己也可以再温习一遍。希望我们会看到更全面的小王子， 我希望我不会再感到忧伤。

可能，我会读到第一次读时遗漏的部份。

一行禅师的《正念的奇迹》

"正念，就是当下觉照；吃饭就是吃饭，上厕所就是上厕所。但，我们就是喜欢吃饭聊天、上厕所看报纸。于是，我们错过了正念的奇迹..."

这是第一眼发现这本书时，看到的简介，健忘对一行禅师很陌生，但对这样的文字，起了莫名的好奇。

这本书是一行禅师的《正念的奇迹》。

读这本书，健忘至少有两种体悟，书很薄，但内容很有力，把禅定的本意像绘图一样呈现出来，一目了然。

其中有一个观照自己觉受与念头的方法，纠正了健忘多年来的误解。

我们一般上观察自己的心念，观察自己的行为，都会强制抑制驱赶不想要的念头，而助长自己喜好的，这种方式无法避免的引起内心的交战，记得吗？天使和魔鬼在思绪中争吵的画面时而出現在电影或动画里，其实在现实生活当中也是常有的。

这种斗争，如何让心平静放松下来，以便“即受观受，即心观心”？

一行禅师的见解是，在观心时，我们无须刻意压抑抗拒任何念头的升起，只要认知、识辨念头的存在与属性便可以了。

举个例子，我们可以把我们的心当成皇宫大门的守卫，而那些生起并磨灭的念头犹如进进出出的访客，有些进来了，有些出去了，都看在守卫眼里。我们的心可以从观照的过程中明白到每一个好的与坏的念头因何升起，如何升起，怎样平复，何以消散，在观察中明了因缘的生灭。

如果我们强制中止了任何念头的生起，便会引发修行者内心的战争，这反而会阻碍定与慧的增长。

不过，这个例子其实也不完全凸现出“即受观受，即心观心”的精髓，因为，事实上，守卫和访客是一体的，并没我他之分，我们既是自己的心，也是心的观察者。

是一体的，比如说，喝茶的时候，喝茶的人和被喝的茶，也是一体的，你并不会去区分主体和客体的差别。

另一个，让健忘印象深刻的是禅观的练习。观察自己的心性，不一定得固定在禅修时刻，在日常生活中，也可以随时进行。

禅观缘起尤其特别，用个简单的例子，桌子。桌子的存在，是基于树木的生长、砍伐、木匠、铁矿，包括木匠的父母，乃至让树得以成长的阳光和水份，缺一不可，只要抽走了其中一个因素，桌子就不复存在了。

因此，观照一张桌子的缘起，便能看到整个宇宙的关系，禅观让我们看到了万中实一的本质，也看到了我们的生命和其他生命，并无区分，原为一体。

妙哉，妙哉！

一行禅师在这本书里介绍了32个正念的练习法，从简单的，逐渐进入高难度的，很实用。难得的是，在书的后部，还摘录了佛经的选读，以证明本书的许多说法和练习，都是有根有据，都是引经据典的，并非禅师无中生有。

读完这本禅修手册，获益良多，我想，我会接着找寻禅师的其他著作吧~

《塞斯.高汀的戳盒子宣言》

这是一本很奇怪的书，当初会买下，只凭霎那一眼的决定，因为题目很有趣。

书名是《塞斯.高汀的戳盒子宣言》，是一本翻译书，英文书名是Seth Godin Poke The Box。

作者自然是塞斯.高汀（Seth Godin）本人。
 
戳盒子，听起来应该是一个很深奥的原理？其实不然，这所谓的盒子其实是作者表弟儿时的一台重金属蜂鸣器（也就是所谓的Buzzer，如下图）玩具，这台东西看起来就像个盒子，有两个开关，一些灯泡，和一些控制钮。

只要打开一个开关，某些灯泡会发亮，打开两个开关，这东西还会嗡嗡作响，看起来很吓人，但小孩很喜欢。

小孩不懂得按开关，最直接的，就是拼命戳这盒子，他们在这个试探性的动作里理解了启动开关的方式， 而这个看似愚昧的动作，正是勇于尝试 - 主动进击的起步，放手去玩吧！

我们儿时总是放手去玩，长大以后，却连小小的勇气都消磨掉了。

这就是本书最基本的概念所在。然而，作者要说的远远不止于此。

我喜欢开页的第一句话：该做的不是赶上现状，而是创造现状。（The job isn't to catch up the status quo; The job is to invent the status quo)。

作者的宣言，提倡的是一种自我启动思维，在“启动”行动的前一刻，勇于面对恐惧和风险是迈开脚步的第一步，就算你如何高谈阔论，但始终不敢踏出第一步，那也只是流于言谈而已。

人们害怕“启动”，归咎于害怕面对风险，其实根源是对风险的误判，尤其是年岁渐大，对改变自己或尝试新事物会感到畏惧，全在于以为自己可以置身流动的世界之外。

可是，在同一条河流里，随波逐流的木头反而承受更少的颠簸，它在移动，它在改变，但相对于流动中的河水，它又显得平静，而且更能闪避迎面而来的冲击。

试想想，如果同一条河流中，木头卡在石缝中不动，相对河水的流动，被水流冲击所造成的伤害更大，甚至躲不开从后而来的冲击物，不是吗？

改变与不变，其实已经不是一种选择，而是一项避无可避的生存之道。

书中还提到了Hollerado这个乐团的艰辛奋斗，他们面对了很多失败，但他们不曾放弃，勇于创新的心态还是引领他们迈向了成功，把他们的音乐无限放大。这个部分，值得一提。

对很多想改变现状，又还在犹豫的人，需要一些推波助澜，这本激励书，正是一股很恰当的力道，协助你迈出第一步。

 至于未来成功与否，那就要看你自己了。

 

 

魏斯博士的《轮回 - 前世今生来生缘》

不晓得打从什么时候开始，我喜欢上阅读关于前世今生的故事，老觉得冥冥之中，我们的灵魂在浩瀚宇宙当中打滚，由因缘所牵引，碰上了，便走在一起。

这是一种很笼统的说法，因为因缘的错综复杂，在凡夫如我们眼里，是很抽象玄妙的一幅画，远比我们所理解的原子与中子之间的关系，来得更深奥。在我们所理解的东方传统转世观念里头，转世轮回不算怎么浪漫的事，遐想不多，老人家们会把今生前世摆在口中的，大都是欠情债，还情债之类的苦情。

关于转世，我个人的想象空间是比较大的，那不一定都是上辈子欠债，这辈子要声泪俱下去还的那种。早阵子有个同事在中国学了催眠术回来，健忘对此问了一些关于催眠能够挖掘前世记忆的事，凭着专业嗅觉，那位同事没啥回应（职业操守），不过确是略约说了些在催眠过程中所触及的经验，一些被催眠者的叙述内容和他本身的生活情况完全不接轨，那些都很可能是前世记忆。

我想，催眠这回事儿挺好玩的，对于这方面的兴趣，在不知不觉中萌了芽。上几个月，我在书局闲逛时发现了一本书，通过这本书，让我对催眠探视前世今生的说法有了更深一层的理解。

此书是一位洋人， 著名心理学家魏斯博士(Dr. Brian L. Weiss)写的，书名是Same Soul, Many Bodies (中文译名为轮回 - 前世今生来生缘），我看的是中文版。

这本好书给我对转世的观念，有颠覆传统的感觉。在魏斯博士的叙述当中，一些比喻是很有启发意义的，不仅仅针对他的病人，我想，也包括读了这本书的读者。

这本书讲述了很多魏斯博士的催眠治疗个案，这些病人，很多是富有但一点也不快乐的；有些是陷入情绪问题；有些是面对经济和亲情压力想要自杀的；有些身上则有无法医治的病态，经过了前世来生疗法，据说，都获得了解脱，生活素质变好了。

有些粱子是在前世、前几世、前百世结下来了，在我们身边的人，会常在我们身边打转，在固有的传统观念里面，这些无非是报恩或还债之类的情节，而作为西方人的魏斯博士，以西方的分析理念来谈，就变成了另一种角度：轮回转世的意义，是让我们在这一世学习和更正上辈子的错误，用以解决上辈子与其他人彼此间的矛盾，这一切，重点在于“成长”。

这是比较前卫的说法，但不要紧，因为不管用什么角度去诠释都不是问题，毕竟这并不违反“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是” 的说法。而整个轮回的最终目标，是要每个迷失的灵魂，不断地纠正自己，和让“爱”成长。我想，在东方，我们称这种爱为慈悲心。

然而，回溯前世来解决今世的一些心理甚至生理问题，我们或许可以理解，但通过催眠来探查来生，可能吗？来生是还没成为过去的事，怎样体验？这不是胡说八道吗？

魏斯博士在这方面有一些临床心得，他解释，人的来生其实并非等到我们死后才开始铺排，而是已经随着这一生和前几世的际遇和信念而提早拼排出来了，只是，这些编排都在我们的潜意识里进行罢了。通过催眠，这些排版会被挖掘出来。

基于还在未实现的状况下进入来生，被催眠者会看到两条分岔路，一条是正面去处理今生以后，会经历的新正面人生；而另一条，则是在这一生经历负面人生以后，附带着非常负面的影响，继续展开黑暗的来生。这条分岔路的决定权是当下，也就是说，你眼下的决定，会直接影响你的未来。

靠谱吗？理所当然。

在魏斯博士的几个临床案例当中，有一位病人有自杀的冲动，于是魏斯博士让他进入未来和来生，并在游走于正负结果之间，领悟到亲情的重要性，最后，对未来的憧憬（若他现在自杀，来世也将自杀）促使他放弃了自杀的念头，并以正念活出了不一样的自己。这是一个很有意思的个案，尽管未来对我们来说是个未知数，但要怎样达到自己想要的人生，其实，行程表永远掌握在我们手里，自杀等如逃避，是不能长远解决问题的。这些，在2500年前，佛陀已然看透。

最后，相当有趣的是，魏斯博士进行过集体催眠，催眠的结果告诉我们，80%的人有着同样的来生，也就是说，前世与来生不单是个人潜意识里的记忆，也许，那也是集体记忆，因为集体的决定，进而发展成未来的世界模式。根据这一次的集体催眠结果，这个世界不会在短期内灭亡，但人类会经历一段相当长的痛苦时期（环境恶化，天灾人祸），之后，便会获得脱胎换骨的机会，让地球重新翠绿起来。这一切，似乎会经历几千年的光阴。

坦白说，到底是我们的记忆烙印在潜意识里？还是我们的潜意识自造了所谓的前世记忆，健忘没法子说得透，但凭着魏斯博士笔下那么多个案，而且有些还是集体记忆，这让人不得不认定，前世今生，绝非子虚乌有的事。

我想，这本书很值得推荐，除了阐述轮回之外，更重要的是，我们可以在这本书里理解到前世-今生-未来的关系，并从中提醒我们要不断去培养自己的慈悲心，以便在漫长的转世轮回旅程中继续成长。套一句魏斯博士的话 - 这个世界上的每个灵魂同等古老，这一句很震撼，是的，我们并不特别优越，所以，请好好爱你身边的人，因为，他或她，也许在很久很久以前，便已经守在你的身边了。

好书《顿感力》 - 度边淳一

会否觉得，在你的生活之中，老是充斥着压力?

人家一句话，你要记上好几天，甚至好几个月，搞到嘴巴长在别人脸上，我们却要受情绪上的折磨，多无谓。

一些事情本来没什么，可是都起嘴来，情绪像洪水暴发般，和自己的家人、好友、同事、另一半开战，斗到两败俱伤，不止伤了和气，以后还要给心里留下一根刺。

很多时候我们回想起来，是的，多么无谓。

大家有没有一种习惯，就是会把这种情绪的原因，归咎于外来因素？比如，这个同事、那个朋友、工作环境、生活品质等等...也没有错，因为这些往往是引爆点，把累积在胸口的闷气，找个借口发泄出来。

而往往，身边最亲密的人要受罪。因为最亲密，所以卸下武装之后，脾气再也无处可藏了。

想想，自己的确有过这样的经验，近来才发觉，自己原来不够钝感。

以前曾经读过一本书，书名是《钝感力》，The power of Insensitivity, 作者是度边淳一，是个日本整形医生，于2007年写下这本好书。

钝感力，就是对周遭事物的一种既不完全无知，但又不处于过度敏感的心态。因为不过于敏感，所以对一些外来的频繁小刺激显得无动于衷，导致身心不容易因为这些影响而有所动摇。

拥有这种钝感力的人，一般上他们生活过得很愉快，日子过得很轻松，晚上睡得好，工作压力少，恋爱甜蜜，事业成功的几率也许比一些对细节过度敏感的人更高，这就是古人常说的“难得糊涂”，也是洋人喜欢说的“高EQ”。

度 边淳一在书里有提过，人如果对压力或一些事情过于敏感，会产生疲劳状态，甚至头晕、失眠、头痛、到腹泻等身体问题，时间一长，相应的器官就会出现异常操 作，续而发展成疾病。压力，有好和坏两种，钝感的人会视为一种动力，驱使他进一步去适应和前进，相反的，过于敏感的人，就会有在改变中失去掌控自己的可 能。

恋爱也一样，钝感的人，比较容易适应另一半的生活方式，他们能够随意放下身段，去融合两个人的不同点。有没有觉 得一些情侣，在感情进入稳定期以后，会因为一些小事争吵不休？健忘当然有过这些经验，其他人，或你，相信也有吧？可是吵过闹过以后才发觉，刚才的吵闹根本 不必要，有时候不就是谁洗碗这种小事儿吗？这或许是冰封三尺的引爆点，不过，如果你懂得如何让自己钝感起来，就可以很好地消化掉所有能够引爆的点了。

工作方面也是这样。员工很喜欢对老板的一举一动作出揣测，然后冒出老板对自己不好，还是针对自己等等负面的想法，这种敏感有没有过了头？是不是好事呢？会不会因为这样，你倒把自己的偏见植入公事里，而忽略掉本份，到后来，让老板真的不满起自己了呢？

还有，公司里一些红眼睛的人、或长舌头的人，喜欢两头搬弄是非，四处放出冷言冷语，对于钝感的人，这些中伤肯定比敏感的人来的少，更不容易受其左右。

人 言可畏，闲言闲语可以让一个人的情绪陷入混乱，甚者引发忧郁症。然而，若能让自己变得“难得糊涂”，把这些破坏力强的坏言论分析以后，抛之脑后，不就以柔 制刚，化暗箭于无形了吗？假设你在执行重要任务时过于在意这个、敏感那个，就会变得犹豫不决，结果终究影响任务的进度，害自己半天吊。

请不要误会，钝感，不是什么都不理的不负责任，而是叫我们削弱不必要的过度敏感，来保持自己的身心愉快。比如，一杯下午茶、一个奖品、一口好吃的食物，就能让你有很幸福的感觉，从而提升你生活的动力，那种生活，不是很美妙吗？

钝感力是一种生活在当今社会非常重要的才能，她可以是天生的，也可以后天培养，重点是你愿不愿意改变自己，和如何踏出第一步。

只要不过于敏感，我们可以和任 何人相处愉快、能够对任何事物看得透彻、迅速适应环境的改变，换句话说，就是强化自己的生命力，像那即使活在极度肮脏的环境，也不会绝种的蟑螂一样。

总而言之，钝感力的重点是，放下自己的执著和稀化我识，那一切外来的负面影响，就会减到最低。以下这句话，很有意思，在这里和大家分享分享：

“不要因为一些琐碎小事郁郁寡欢，而应该以积极开朗、从容淡定的态度对待生活；一个人谨小慎微，凡事看得重地自寻烦恼的时代，应该宣告终结了

-- 度边淳一 -- 2007年4月”


不容易的一项改变，如果你做到了，恭喜你，从此以后，你应该会过得更好。